Вивчення семантики зображень на
археологічних артефактах викликає великий інтерес, адже трактувати зміст
орнаментальних композицій, ідеограм, символічних знаків можна в контексті сфери
тогочасних релігійних доктрин. Це стосується і орнаментації посуду, знайденого
в похованнях. Під час досліджень біритуального могильника
ульвівецько-рованцівської культурної групи в Рованцях (Волинська обл.),
датованого другою половиною ІХ–VIII ст. BC, знайдено вазу-урну з рештками
тілоспалення. На посудині нанесено зображення чотирьох «дерев», які стоять на
хвилястій лінії і мають підняті гілки та круглі навершшя. Одне з них
відрізняється наявністю зламаних гілок.
Порівняльний аналіз археологічних
матеріалів із залученням етнографічних і фольклористичних джерел та прикладів
із мітології дає змогу пояснити семантику цих символічних знаків, які утворюють
цілісну ідеограму з образно-символічним значенням. Стверджено, що таку
ідеограму, яка трапляється також на посуді з поховань культури шнурової
кераміки, комарівської, білозерської, поморської, особливо висоцької та
лужицької культур, можна вважати універсальною знаковою системою для образного
вираження однієї з найдавніших релігійних доктрин.
Зображення дерева на фунеральному посуді
можна пов’язати з образом «світового дерева (дерева життя)», універсальним
мітологічним архетипом, символічним втіленням ідеї відродження, хоча одночасно
це може бути і «дерево смерті» або «дерево нижнього світу». Також зазначено, що
можливе антропоморфічне трактування зображення дерева як символу душ померлих,
які стоять на березі ріки – межі світів або пливуть «рікою смерті» у
потойбіччя, про що свідчить зображення знаку води (ріки) під знаками дерева.
Стверджено, що зображення на урні з Рованців – це осмислені давніми людьми
магічні знаки-символи, нанесені на поховальний посуд для забезпечення
«переходу» померлих у потойбічний світ і наступного відродження, можливо,
закодованою розповіддю про померлих, рештки яких було захоронено в цій
посудині, адже в основі таких вірувань лежить давній відомий на широких теренах
у багатьох різночасових і різноетнічних культурах культ предків.