Зазначено, що життя
і діяльність колишнього пробста Березької церковної єпархії, сеньйора (старшого,
або обласного уповноваженого Реформатської Церкви) Закарпатської Реформатської Церкви
Дюли Барі до сьогодні не були предметом окремого історичного дослідження. Відтворено
у хронологічному порядку діяльність цього представника Реформатської Церкви від
часу приходу в регіон радянських військ і до його смерті. Розкрито той
амбівалентний та водночас заплутаний стан, у якому опинилися конфесії краю, зокрема
й реформати, після приєднання Закарпаття до Радянського Союзу.
З’ясовано, що дії
Д. Барі були спрямовані передовсім на те, щоб реформатські громади пройшли
державну реєстрацію та могли й надалі проводити богослужіння свого обряду. Стверджено,
що віднайдені та проаналізовані джерела свідчать про прагматичний підхід у діях
церковного керівника навіть тоді, коли його сучасники, спостерігаючи збоку, не
розуміли мотивації його вчинків.
Констатовано, що
хоча представник вищого закарпатського реформатського духовенства Д. Барі
очолював ЗРЦ тільки до кінця
1949 р., однак це був саме той період, коли вирішувалося, чи зможе ця
невелика, на думку радянської влади, конфесія чисельністю 90 тис. вірян
зберегти свої традиції, чи, можливо, їм доведеться «влитися» до вже визнаної в
Радянському Союзі організації Євангельських християн-баптистів. Відповідно стверджено,
що своїм збереженням після 1944 р. ЗРЦ багато в чому завдячує саме
священникові з Великих Берегів, пробсту Березького церковного округу Д. Барі,
який у перехідний повоєнний період став уособленням стабільності, а у своїх
рішеннях та діяльності, що ґрунтувалися на прагматизмі, він керувався
насамперед інтересами реформатської громади.